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甚麼是神功中大三山五雷過教

Tin Jee 學道修真 Tao

甚麼是神功中大三山五雷過教

以下講講甚麼是過教和三羅神功的過教有多小的程序及功夫要做,又講講過教中的不同過教的階段。很多人來信問我,因他們有六壬神功等的背景,就問我這處有中大三山五雷等等嗎?説真的,可以説有,也可以説只是名不同罷了。簡單的説,三羅神功弟子很多人入門時也是只過三羅教,有心真的學下去的自會過神龍教,喜歡學的,和有資質的可以學天庭教,最後的一級是神庭教。這是三羅神功的四個教門。

可以説是普通弟子,進階弟子,入室弟子,和傳教弟子吧。如要用中大三山等的套入去分類,我們的三羅教弟子是三山教,已有中大在內。神龍教是五雷教弟子,天庭教和神庭教是五雷以上的教門。天庭教是五雷地教,而神庭是五雷天教的類別。但這些中大三山五雷是甚麼意思呢?真的有人懂得其意思嗎?這就看各家自己怎樣解釋了。本道在此就把我們三羅神功的解釋講講。

 

甚麼是一個教

很多人不明白,就誤會了覺得過教就是好似過了一個宗教的感覺。很多人都會覺得過教是入教吧,爲何會呢?其實過教是真的過給弟子的,又由那處過呢?

修煉神功,三羅神功,就是修煉自身和壇法的,自身修煉的就是法心中的能量,也叫心丹,又可以叫法丹。其之後修煉的是元神的先天罡氣,也就是練把自己元神力量拿入身中的道法力量。法壇,就是一個累積能量在本地的地方,而其包藏住的就是法力累積。一路供奉,練壇,壇就會有所增長,而累積能量下來。這些能量是已由後天轉化了做先天能量的了,所以也叫做法力

可見,修煉三羅神功的就有三個地方是主要的法力來源。天有元神,地有法壇,人間就是自己法心中的心丹,也叫做心壇

修煉法術的,是因有這些先天能量,所以可以代天而事物去動作如你的意思。這就是法術了。把先天能量加入法令,號令先天能量做你要他做的事,去你要他去的地方,你就了萬物去動作如你了。

法力,就可以教後天之物變化,所以説只要你的法力夠多,就可以改變後天的事情,或把事情改善,也可以摧毀,因你就在用你的後天身和精神力量去操控着先天能量。有點像你就是這世界的操控者一樣的感覺。

當然啦,你不可以有法力就即時甚麼都變出來或把天下變成你的。法力可以做的就是給多點先天資源或把先天資源轉去他處,但這些先天資源不可以即時變成後天之事物的,所以你不可以用法術變出錢出來,但你可以用法術加持自己的生意,令你生意多點生機,自會有好轉的機會。有法力都要後天努力做的。

過教,就是把我 (師方) 可以教事物的權力過給你,令你可以如我般教。要過教,就是把法脈中的法種,也就是練好了的先天精元,過給你,而令你可以有了一個種在你的法心之內,就可以自己生出更多的資源了。

要自己練出這些先天能量?當然不是冇可能,但要費很長的時間修煉,也要有好的方法去練出來,所以普通人就冇這個能力和耐性,而拜師後就因有此而可以有捷徑了。師方把他已練好了的精華,透過元神,法心和壇心 (香爐)抽一點給你,你就可以因此得到了這權力,可以透過師父的權力,壇法,而可以行法,渡法,等等了。

 

甚麼是中大三山五雷

其實過教的儀式並不重要,只是其真正做了的功夫能否達到效果。小,中,大,三山,五雷是五個不同的過教程序或程度,限定了給弟子多小能力去用師父和法脈的東西罷了。

小教者,就是可以開始一些法令的,一點加持為小。講真,做了我們教派的信士,我們都會為他過小教,令他有一條心咒可以使用來上香入自己的壇中。小教就是用來開始的,也是累積的。小教就是給了一點的力量種子為小,是用來結緣的,令其人有了一點的扶持在身中,但有緣的就真的會拜師入門學法了。

中大三山對我們來説是一起的,因冇需要分開他來做。這就是三羅教弟子,入門的弟子。其弟子因此有了法號,在法脈中有記錄了他的資料等等,和法脈就是相連了。中,就是一個中道,也就是説可以接駁的意思。你可以看看中道是甚麼,就如一條橋一樣,把兩者接駁起來。中間的媒介也。過了中教,弟子就可以接駁法脈,接駁師父的壇和也可以學東西,可以請求法力扶持,可以渡法過自己處。中教可以渡法寫花字,護身,唸咒,全是即時拿完即使使用的法力。

大教是甚麼呢?大就是當完全收到了並可以拿住來開始自己的事就是大。中教就如可以需要時插個電線拿電用。大教就是可以拿了電後對自己叉電之後拿自己的電心去放入自己的電器中使用。所以大教者可以自己行法,可以寫符,可以誕生事物,符就是創造出的完整事物啦。

三山教的所謂三山是指甚麼呢?非常簡單,就是五行中的三個一,三,五,三個程序。金水木火土 ,三山就是金木土。山者,地之所積而成之也。地,就是天地人的地,是指內在的運作區,相應是人的靈身,靈魂。三山教就是有了這地中的金木土力量,也就是説不只是拿了法力可以使用啦,還可以累積入去自己處,也可以作法和行法了。只可以寫符,但因內力不足是行不了符的,三山教就是可以行符和驅使法力了,因自己內在可以儲存了。金者,就是累積能量,聚集的意思。木就是消化和轉化的意思。土就是生成,吸收的意思。三山弟子就可以食符修煉自己的法力,而中大就不能了。

本派的三羅教弟子就是三山教的一層,所以三羅教符書內有弟子符等修煉,也主要是修煉法底的一層。所以入了門的弟子,三羅神功的初哥們,其實就可以即時向總壇或師父渡法,也可以得法脈的扶持,關照,保護,也可以修煉自己的法力入身中。

五雷教,也是最多人覺得好厲害的那個。呵呵!究竟五雷是甚麼呢?五雷就是指之前在六壬那篇講過的第五個階段的五,雷就是雷動的意思,也就是一種如攪拌機的動作,雷動就是内在的鍛煉,練強,練出功力的。所以本派的神龍教弟子就是五雷教的弟子,因神龍教就有功力符等修煉,把法身強化,而不只是吸收資源入身。你可以這樣看,三山就如可以吃東西,五雷就教你做運動。吃東西好,可以令你有力氣,但用完又要吃。五雷做運動了,就可以把吃了的東西消化,吸收,轉化成肌肉等力量之本錢了,也就是力量訓練的階段了。這就是五雷的意思了。過了五雷教就可以自己練大隻了。太好了。

那天庭教和神庭教呢?當然這比神龍教的訓練更高一層啦。主要來説,天庭教就是要練超出本地的東西,也就是練地界靈魂的,而神庭教就是練入元神三清的。所以這些東西需要更高層次的修煉,力量,而不可以神龍教就練到。神龍教的五雷只是本地三身的極限訓練,不包括你上面的元神和靈魂的。但對一般人來説,神龍教練得好的就好足夠應付一切問題了。天庭教神庭教是練仙的法門,也是練神行太虛入去元神的法門,我們叫做三羅御劍術,也就是把你穿梭陰陽的力量練出來,用靈魂力量出神而可以入去自己或別人的元神去。一為的是修煉,二為的是要辦靈案等時用,三為的是死後要魂歸道山的保證,也就是成仙的保障。不需要超渡也可以自己一下子飛去元神,這就是神庭教的修煉了。普通神龍教弟子都可以飛升成仙,只是要教派中的師父為你超度,就可以幫你一把了。

在三羅神功來説,天庭教的弟子是可以接觸法脈內的儲存能量的,而神庭教就有了先天法脈的扶持和接駁,也就是説可以有緣份修煉到去通靈先天的老師公等得其先天大羅法脈傳承。當然,能修到多遠,這就看機緣了。

心咒

學神功的弟子初時不懂任何心法,冇適當的意識,是冇可能靈動先天能量的。所以就有心咒把你的能量和法種調較為適合作法的能量。其外,心咒也是法脈給弟子的"法力鎖匙",有甚麼做了的法術自己做不好或做不夠的,法脈中就有力量幫你補充上去。所以心咒是法力的鎖匙或密碼,也是保險和一種保障。

 

修法和學法

很多人學神功,希望即學即用,不喜歡修煉和練功,就算本派也多弟子如此。無奈,很多人不明白,而教他要練功他就失了興趣或覺得悶和冇用。所以入門,入手,就教弟子可以渡法,借法,四處使用一下小法術幫助日常生活加持,添加多點使用的法門給他們去運用法術,培養興趣,這就是學法術了。學的是法的技術,用多,借法多,師父扶持多。

修法,就是要自己修煉自己的法力了,透過辛苦的寫符,食符,練功等等去鍛煉你的法力出來,自己練自己的壇等等。就是修法的時間了。

 

過教要做的工序

每個門派過教都可以有不同的程序或儀式,我只可以告訴你三羅神功的過教做法和需要做的東西。第一,我們就需要弟子的名字和八字,相片。這些為了甚麼呢?就是相應三個元素,一白的真元就是八字,六白的靈動媒介就是名字,而最後相片就是弟子的八白之光。相應就是子,氣,光,三個元始的元素了。子多生氣,氣多生光,光則能神。古時冇相機,不可以遙遠過教,或過了教都不完整,因差了個元素。有了科技的幫助就可以有了所有的元素了,多方便呢。

三羅教弟子就會經過一個法事,把他的一切祿入了壇和先天法脈之中,然後,我們就會把法種注入他的心丹,也就是法心之中,也會有法種注入他的靈魂之中,令他可以接駁,可以渡法,也可以行法和修煉靈符,食符修煉了。

神龍教就多點功夫,過教時的法事多了一些程序要把他的三身 (法身,靈身,肉身)的經脈打通,也需要封入法令去某些地方等等。工作完後,正式把弟子的法身三機打通和加了調較而可以令他自己運動內功了。之後就需要他方補化一次表文,也是象徴式的就可以了,因功夫其實已做了,只是他做一做來應這個法事,就完成了。

之後的過教就是多有先天元神界的工作等等,就不説太多了。

總之,過教不重於型式,只要真的做到了功夫給弟子,有了這個能力給弟子就是過教了。明白了過教的意思和甚麼教是甚麼意思是最緊要的,否則過甚麼都不知道了。

弟子入了神龍教就是皈依了三羅的,死後就是要向先天大羅修煉去超生的。所以對我們來説神龍教是最需要決定和慎重考慮的。三羅教弟子多只是結緣,可以容許他同時在其它宗教或教派,我們是破例給他們這個自由,希望有緣的弟子可以真的上神龍教去正式修煉。神龍教的弟子,皈依了就不可以同時身在其他教派,宗教,只可以奉此一道一生,不可以一腳踏兩船,就算他派叫自己做道教都不可以。不同祖師就不同道,你修這一派的就只可以走這一派的去,否則一腳多船只會兩頭不到岸了。很多人同時修煉多派法術覺得好似好勁的,其實大錯特錯了。人間可能覺得冇問題,但知道先天法脈中和歷代祖師怎看呢?

一個人就只有一個頭,修道講的就是要專一,不可以一個人有幾個頭,否則你就變成了妖道怪道了,一個人有多個頭不是怪物是甚麼?如你是祖師,看見門下弟子要學這麼多家的東西,是不是好侮辱你那門説你那門冇料到呢?祖師自己都只是一家鑽研到老,弟子反而覺得自己要多家齊學,多麼的羞辱自己祖師爺呢?

如你想學神功的,學法術的,三羅天師道是你的一個好選擇,最小可以説,生前有用,死後有用,非常實用。歡迎閣下拜師學道,學習三羅神功,助己助人。



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